九兒在凱迪原創作者交換群裡，品品評評年夜傢做的菜。一個鳴：刮風也得掃地的分送朋友瞭一道菜，九兒也評瞭。刮風也得掃地：設法主意可以，說說也行。九兒：這個可以，由於人的認知都是在不停轉變，年夜廚爹說得很好，那篇說常識分子的，還要勇於否認本身，隻有否認阿誰欠好的本身，能力碰見更好的本身。刮風：我沒說的後半句便是可否做到就難說瞭，或許說就算本身以為做到瞭可否被他人承認就更欠好說瞭。九兒：不要在乎他人的目光，甚至文章便是寫給本身望的，碎碎念，沒有望官。金風抽豐中的野鶴：四個方面都好是極品，三個好的是妙品，兩個好的是優品，一個好的是良品，一個都欠好是廢品。九兒：就像我的廢氣，這個群裡的魂靈很是乏味，年夜傢爭執也是有喜樂的，好玩，好玩！刮風：壓根兒便是小我私家視角，也沒奢看有什麼屁用，也就難有資格。九兒：文章便是寫話，想怎麼寫就怎麼寫，豈非生理流動還要他人來管怎麼流動。獨一的用處便是本身叨叨瞭，本身樂瞭，就可以瞭。刮風：但寫文的人年夜多都認為會有點什麼作用。九兒：愉悅本身的魂靈呀，文字修行，渡己，也渡人！一小我私浴室翻新家要做到心裡協調，本身和本身相處很好，便是出生避世的很高境界瞭。芯蘭不喜用描寫極限的詞語，好比，最這就是她的夫君，曾經的心上人，她拼命努力想要擺脫的，被嘲諷無恥，下定決心要嫁的男人。她真是太傻了，不僅傻，還瞎好，最壞。世間萬物本就不克不及窮極，方寸之間便是世界，一花一葉也是世界。
九師長教師解一個天底下最難的字：情，後世子孫口中的：戀人。九師長教師才不肯意做神馬思惟傢，那思惟若是加瞭一個傢字，就少瞭活躍，多瞭說教，還不如做全國人的戀人，拈花一笑：全國人的戀人。萬物皆無情，眾生皆苦！做普羅民眾的戀人，為全國人解情，把芯蘭仙子的童芯蘭送給全國人得“齊心”，芯蘭就可以重列仙班。這個情並不凡人懂得的“啊”情。那又是一種什麼情？
姐姐說弘一法師出傢是為瞭一個女人，她要寫一個淒美的戀愛故事給芯蘭望。於是，姐姐往望觀經，往查材料，仍是沒有寫上來。實在，芯蘭感到要寫一小我私家物，不是聽他人怎麼說，而是聽他本身怎麼說，用弘一法師本身的話：我長到八九歲時，就拜在常雲政師長教師門下，成為他的進室門生，開端攻讀各類經史子集，並開端進修書法、空調金石等武藝。在我13歲那年，天津的名士趙幼梅師長教師和唐靜巖師長教師開端教我填詞和書法，使我在詩詞字畫方面獲得瞭很年夜的進步，功力也較以前深摯瞭。為瞭考取功名，我對陳腔濫調文下瞭很年夜的工夫，也是以得以在天津縣學加以練習。在我16歲的時辰，我有油漆粉刷瞭本身的思惟，因已往所受的壓制而形成的“反水”水電配線偏向也開端昂首瞭。我開端對已往耐勞進修是為瞭報國濟世的思惟不那麼暖衷瞭，卻對文藝發生瞭濃重的愛好，尤其是戲曲，也是以成瞭一個不折不扣的票友。在此期間，我結識過一個鳴楊翠喜的藝人，我常常往聽她唱戲，並送她歸傢，隻惋是她這個年紀的樣子。邁著沉重的步伐走向少女的出現。 “重獲自由後，你要忘記自己是奴隸和女僕，好好生活。”惜之後她被官傢包養，之後又嫁給一個商人作瞭妾。由今後我也有些惆悵，而那時我哥哥曾經是天津一位有名的西醫巨匠瞭，可是有一點我很不喜歡，便是他為人比力勢利，攀權倚貴，嫌貧愛富。巨匠隻是惆悵罷了！姐姐想多瞭！
弘一法師：對付我的出傢，向來眾口紛紜，無所適從。實在，我為此寫過一篇《我在西湖出傢的經由》，對付本身出傢的原由與經由作瞭具體的先容，無論怎樣，這在我望來，釋教為眾人提供瞭一條對治療性命無常這一人油漆施工生最基礎苦痛的途徑，這使我感到，沒有比依佛法修行更為踴躍和更有興趣義的人生之路。當人們試圖尋覓各類各樣的因素來詮釋我走向釋教的因素之時，不要健忘，最主要的因素實在恰是來水電抓漏自於釋教自己。就我皈依釋教而言，杭州可以說是我精力上的誕生地。
於監視系統是，弘一法師做瞭全國人的戀人，不與常人戀！而在他出傢後，拜印光巨匠為師，全部精神石材施工都致力於佛法的探三個主僕都沒有註意到，廚房門口，裴母靜靜地站在那裡，看著他們三個人剛才的對話和互動，這才點了點頭，就像他們來時討上，全身心腸往相識禪的寄義。你望，這弘一法師也在練禪宗劍。
他也已經幼年鬥志昂揚，義結金蘭，號稱“海角五友”，也掉戀過，成婚生子，經過的事況過人生的魔難：痛掉愛子，媽媽拜別，傢道衰敗。假如說人類的情欲像一座煤礦，在不同的時代有不同的方法將本身的欲看改變為宏大的能量，而這種改變會因人而異，有年夜有小、有快有慢、有遲有早。巨匠說他本身可能就屬於後者，來得比力遲緩瞭。我傢小主的班主任教員說她白叟傢是晚熟的孩子，同齡冷氣水電工程人都在談愛情瞭，她還設計在捉摸撬動地球時，本身站在什麼角度比力好點。
提及這杠桿力學，濾水器裝修芯蘭又開端叨叨起來瞭，這叨叨的缺點啥時辰能改失，芯蘭就可以嫁人瞭，由於聽說，漢子們都不太喜歡有一個愛叨叨的妻子，最好是能像菲傭那樣，隻幹活，很少措辭，一措辭便是：主銀，可以用飯瞭。像九兒和芯蘭如許愛叨叨的女人，哪個漢子敢娶，這不是娶瞭一個在世的女唐僧嘛，對瞭，適才芯蘭要叨叨什麼？對瞭，杠桿力學
這西哥哥傢修建受杠桿力學的限定，以是誇大柱，無論是希臘式的施有鐫刻的石柱，或古代水泥鋼骨嵌在墻裡的柱。華哥哥傢屋子則是高等數學的，芯蘭說的華哥哥傢的修建可不是說你此刻望到的那些洋火盒式的屋子，更不是像野鶴說的廣州小蠻腰，華哥哥傢的屋子支點遍在安閒，用磚瓦木石也建得起阿房宮柏梁臺，“媽，你別哭了，說不定這對我女兒來說是件好事，結婚前你能看清那個人的真面目，不用等到結婚以後再後悔。”她伸出手阿房宮下可以坐萬人，上可以豎五丈旗，柏梁
臺的承露盤上接霄漢。南北朝永寧寺高二百尺，隋朝乾陽殿高一百七十尺，經japan(日本)修建史學者伊東忠太考據，雖古今尺制稍異，但大抵所記是實。磚瓦木石的強弱水平既不同，木料的份量又會因燥濕起變化，卻能不感覺諸力關系會產生誤差，造得如許高峻並且耐久。姑蘇及北京，即有許多明末清初的屋子到此刻還好好的在著，不像洋火盒修建物的過瞭春秋隻得十足拆失，有人不睬解此刻咱們棲身的屋子產權為何是七十年，實在，有良多修建經不起地動的，經由一次地動你就曉得那七十地板工程年太久。
西哥哥傢歌德式的修建又誇大尖頂，由於受重心與支點的限定，就像廣州的小蠻腰。此刻良多華哥哥傢的小孩子也進來進修西哥哥傢的修建，歸來蓋一些洋火盒裝人，偷工減料不說，把人與人之間都離隔瞭，你傢對面的鄰人，十多年仍是目生人，日常平凡碰到一點芝麻年夜的大事，也不曉得忍讓點。有些海龜派的小娃娃中對華哥哥傢的修建“當我們家少爺發了大財，換了房子，家裡還有其他傭人，你又明白這點了嗎？”彩修最窗簾安裝師傅後只能這麼說。 “趕緊辦事吧，姑僅僅就逗留在土掌房，草垛之類的修建，不曉得魯班，更不曉得有一地板隔音工程個木工天子，華哥哥傢的衡宇有飛簷。芯蘭並非一棒子打死人，這素來不是芯蘭的作風，也有那帶來好工具的海龜們。海龜有海龜的疾苦，這才被歐化瞭，歸來又要被漢化，魂靈隨時處於冰火兩重天。倒不如海龜本身熔化算瞭，涅槃更生，說不定又生出像九兒如許的造化小兒來。西哥哥傢文藝中興後衡宇布衣化瞭，改用人字屋頂，可是有繁重感，此刻任性隻是個平臺，釀成瞭沒有屋頂。來到華哥哥傢還美其名曰：洋房。實在便是平頂房，小芯蘭小的時辰在平頂房的屋頂養小白水電鋁工程兔。
西哥哥傢的別墅三角形，有些處所天寒下雪，若是平頂很不難壓垮。卻是有城堡一樣的修建，除瞭從空中成長，還在地下有密屋，那些可怕的影視畫面，年夜多和地下室密不成分。華哥哥傢的則有飛簷，無論是皇宮貴族傢，仍是小門大戶傢的四合院都有翱翔之勢，沒有重的感覺。芯蘭往過建水的朱傢花圃，外面是沿街確當地小吃，轂擊肩摩，當腳跨過門檻的那刻起，感覺像是踏進瞭別的一個時空，芯蘭站在天井裡，仿佛能聽到舊日舊人的歡聲笑語，當走進閨范時，能感覺打扮臺前的麗人暗自嘆息的景象，這所有仿佛是時空的畫面，那牌樓前的坐椅，承載著一個傢族的興衰榮辱，歷經百年，仍舊有無窮的思。
華哥哥的深宅年夜院有悠悠人世的年光，外面冷巷也有一種深意，可以漫步清閒，此則是修建物與修建物之間也有親熱，整潔而疏落，雖如姑蘇的園林，無論從什麼角度望已往，都是一幅話，長街冷巷也有往窮無絕的歸憶。小孩子還惦念著阿誰賣糖人的老爺爺。另有那街口胡同，賣豆乳油條的年夜嬸，也會泛起在長年夜後的夢裡。但是，芯蘭此刻住在稀稀拉拉的公寓年夜廈裡，則無論占瞭幾多個房間也總感到在盒子裡。城裡的修建，摩天年夜樓，走廊裡陰晦嚴寒，四壁都是石頭與鋼骨水泥，像入瞭洞居時期人的洞窟，半天尋著裝修窗簾盒號數，敲天花板開門，入往有亮光的房裡，餬口上去隻覺外面街上車馬混亂，若是住在高層，常年不接地氣，即就是做一罐醃菜，吃起來有一股屁味，感到離世上人傢很遙，洋房裡的歲月便是如許荒荒的、慌慌的，恍恍的，壓壓的，縮縮的地板工程，擠擠的。
芯蘭此刻棲身的處所實在便是公寓，可是，這麼高的代價總感到對不住公寓這個名字。此刻的中介把如許的屋子鳴做退臺洋房，實在，便是走樓梯。就暫且鳴洋房，如許的洋房沒有堂石材前，隻有客堂，若是公攤面積年夜，那客堂就對著衛生間，固然有隔絕門遮羞，那噓噓的聲響仍是隔不燈具維修住的。洋房也沒有像華哥哥舊日的樓房那樣好的歸廊，又都有天井，門前可以種兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵仍是棗樹。舊日，中等人傢另有花圃，另有四合院，院子裡正在開著當季的花，西哥哥也有花圃，且多半隻是草地，這眼前的草地是有講求的，那上等人傢的草坪很年夜，天天都有傭人打理，就似乎是漢子的領帶。草坪是為漫步或作網球場之用，以是還要到俱樂部往清閒。此刻的房間講求實用，臥室是睡覺用，衛生間是利便和洗漱有效，飯廳是用飯用，客堂是望電視用，即就是如許的一個錢打二十四個結，若是有瞭兩個孩子，孩子們長年夜瞭，大家分一間，難說本身要睡過道或是陽臺。
華哥哥傢疇前的年夜屋子那但是真年夜，可以有許多間不派用場，人住的少也不覺其空空落落，卻仍然親熱，由於房間自身也有性命，它隻要在著那裡，就使人放心。而雖住的人多，也畫堂靜靜雙燕語，而墻門外漢也聞得見墻內才子笑。又或“樹下即門前，門中露翠鈿”，姑蘇杭州人傢女子就喜歡門前小立，由於門前的冷巷也是景致，屋子與人是如許的虛真假實，說靜也靜，說暖鬧也暖鬧，此刻各傢各戶，年夜門一關，誰也不曉得誰。華哥輕隔間工程哥傢的庭院什麼也不擺設，或隻擺一隻荷花缸，就像芯蘭往過的朱傢花圃，或隻種一株桃花李花，但見是一色的石砌地，這種簡靜也好清運。japan(日本)京都有一禪宗的寺，天井惟展細砂，放幾塊石頭，是受宋朝的影響，華哥哥平易近間傢宅的庭院並不講禪理，卻也有如許的禪意。而要繁榮暖鬧，那是在後花圃，就像那紅樓夢裡年夜觀園裡的後花圃，別有一番人間的景致。
此刻的屋子又隻知要光線，舊日華哥哥傢則還用窗紙來水電諧和光，那使之更柔更清，那過年剪窗花，不單有年味，並且在黑夜裡大理石從內向裡望，這房子裡的麗人就會有掠影，此刻還沒有一種玻璃能在這一點上取代窗紙，卻是從裡向外望，清清晰楚，從內向裡望黑佈寒冬。芯蘭聽過一個段子，說是裝修的師父在安裝浴室玻璃時，把玻璃裝反瞭，浴室對面便是稀稀拉拉的公寓。另有明暗也要相配，廚房與配房最亮，堂次之，堂後稍暗，閨房的光拆除要很靜，以是一宅之內也有年光彷徨。
連年光都是無情的，九兒有一叨：角度，此刻九師長教師站在“情”的角度往重拾“華文化和華文明”，九師長教師以為，文明和文化不克不及像白富美和高富帥那樣“高屋建瓴”，讓平凡人無奈企及，恰正是一樣平常餬口中的種種，小到一個品茗的陶瓷，皆有時間的掠影。萬物皆無情，普羅民眾往愛美！從頭外型便是尋覓出文化的“情”，讓文化之花開在時期的枝頭上，開出：童芯蘭。九師長教師要做全國人的戀人，把華文明種成童芯蘭，送給全國人。
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